Avzem Harun

Zagros dağlarında, özgürlük tanrıçaları binlerce yıl önce özgür bir yaşamın değerlerini inşa etmiş ve yaşamı her yönden yönetmişlerdir.

Bu kastik katillerin elleriyle yağmalanıp ele geçirilmiş olsa da kadınlar, en zor yoldan özgür bir yaşam kültürünü günümüze taşımış ve bu değerleri korumuşlardır. Bu, Garê Dağ doruklarındaki kadın gerillalara da yansımaktadır. Kadın gerillalar, Kürdistan dağlarının kalbinde, her türlü zorluğa göğüs gerecekleri özgür bir gelecek değerine dayalı bir yaşam inşa etmişlerdir. Aslında özgür bir yaşamın gerçek anlamı burada inşa edilmiştir. Önder APO'nun felsefesi, bir bahar çiçeği gibi tüm renklerle süslenmiş ve gerçek yaşamın anlamıyla kadın gerillaların şahsında tezahür etmiştir. Kadın gerillaların yaşamının güzelliği, özgür yaşamın tüm ufuklarını kaplamış ve kadınların yoldaşı olmuştur.

Özgür dağlarda, Önder APO'nun fikriyle anlamlı bir yaşam kurulabilir ve ruhu bulunabilir. Bu, her yönden kadın gerillaların kişiliğine yansımıştır. Önder APO, tarihin gelişimini ve toplumun gerçek anlamda oluşumunu, oluştuğu ve yayıldığı yerde arar ve yaşamın gerçeğini ortaya koyar. Bu bağlamda kadın gerillalar, gerçeği anlamak için Önder APO'nun fikrini her yönden okuyup araştırırlar. Bu, kadın gerillaların tüm yaşamına yansımıştır. Kadın gerillaların yaşadığı yer, binlerce yıldır özgürlük tanrıçalarının yeri olmuştur. Sahipleri bu dağlarda özgür bir yaşam kurmuşlardır. Ahlaki ve siyasi yaşamın değerleri kurulmuş ve bugün bu, kadın gerillalar tarafından yönetilmektedir. Bu, en anlamlı mücadeleyle devam etti. Önder APO'nun fikriyle kurulan bir yaşam, yaşamın gerçek anlamını ve topluluk değerlerini ortaya koymaktadır. Kadın gerillalar, hayatlarına güneşin doğuşuyla başladılar ve tüm günlerini isyankâr bir şekilde yaşadılar. Özgürlük mücadelesi temelinde yaratılan gerçek dostluk ruhu, tavırlarında açıkça görülüyordu. Zaman, kendileri için kendini inşa etmenin anlamıyla aktı ve bu, yaşamlarının akışıyla ortaya çıktı. “YAŞAM ÖZGÜRLÜKTÜR” felsefesi, kadın gerillaların yaşamlarında somutlaştı. Önder APO, özgür kadınların davasının temellerini attığında ve mücadelesini kurduğunda, mücadelenin başladığı yer her açıdan farklı bir anlam kazandı. Bu yer, her taraftan insanı kendine çekti. Ana kadın kültürü ve topluluk kültürü bu topraklarda kuruldu ve tüm dünyaya yayıldı.

Ninhursaklardan Zilanlara ve Beritanlara, Özgür Bir Yaşam Kuruldu

Mezopotamya toprakları, topluluğun kurulmasında çok önemli bir rol oynamış ve yaşamın haritası hâline gelmiştir. Tarihin derinliklerine bakıldığında ve tarih kavrandığında, insanların önünde birçok simbiyotik ilişki ve diyalektik gelişme ortaya çıkar. Bu coğrafya, toplumsal kutsallıkların yeri olmuş ve toprak üzerindeki yaşam, ruhu ve bedeni olan bir toprak hâline gelmiştir. Tanrılar, bu dağlarda özgür yaşamın tahtını kurmuş ve bu yamaçlarda yaşam mücadelesini inşa etmişlerdir. Tıpkı Ninhursak tanrısının Toros ve Zagros dağlarının tanrıçası olup insan varoluşunun değerlerini kendi bünyesinde kurması gibi, bugün de bu topraklarda kültür ve mücadele yeniden canlanmaktadır. Kürt kadınlarının şahsında Önder APO’nun başlattığı mücadele, bugün binlerce kadını etrafında toplamıştır. Bu mücadele, bugün özgür yaşamın yoldaşı olmuştur. Heval Zilan ve Heval Beritan da mücadeleleriyle bu gerçeği yaşamış ve mücadeleleriyle binlerce kadını özgür bir hayata kavuşturmuş kadınlar arasındadır. Bugün özgür dağlarda yaşananlar, bunun her açıdan tanımıdır. Hayat, tanrıların değerleri üzerine kuruludur ve korunmaktadır. YJA STAR gerillaları bunu koruyor ve farklı bir şekilde yaşıyor. Bugün binlerce Kürt kadını, Zilan ve Beritan'ın yolunda özgür bir hayat için mücadele ediyor ve gerçek bir hayatın anlamını farklı bir şekilde yaşıyor.

Bunu anlayıp yorumladığımızda, asla kaybolmayan ve her zaman devam eden bir ilişki görüyoruz. Önder APO, Barış ve Demokratik Toplum Manifestosu'nda bunu asla kaybolmayan bir gerçek olarak tanımlıyor. Toplumsal gerçekler ne kadar kaybolmuş olursa olsun, hakikatle her geçen gün yeniden ortaya çıkıyor. Önder APO, toplumsal gerçekleri ele alıp yorumladıkça kadınların gerçeği de giderek daha fazla ortaya çıktı. Toplumun kuruluşu, özgür kadınların gerçeğine dayanıyordu ve bugüne kadar devam ediyor. Bu gerçek, tıpkı en karanlık yerleri yavaş yavaş aydınlatan güneş ışınları gibi, insanlara yavaş yavaş kendini gösteriyor. Kastik katiller, tarihi toplumsal gerçeklikleri yok etmeyi ve kadınların mücadelesiyle yaşamayı ne kadar çok istemiş olursa olsun, kadınların mücadelesi bunu çözdü ve buna karşı özgür bir yaşam mücadelesi inşa etti. Kadınların emeği ve direnişi, tüm zor koşullar altında Kürdistan ülkesinin baharının çiçekleri oldu. Bu çiçekler günümüzde açtı ve kadınların ruhları hâline geldi. Kadınların yaşam gerçekleri her zaman kendi kendini yaşadı ve dirençli bir kadın ruhu ortaya çıkardı.

Bu tanım, her taraftan gelen kadın gerillaların şahsında ifade edildi. Bir kadın gerillaya kaldığı kampın adı sorulduğunda, kadın gerilla kendinden emin bir sesle, “Kampımız yedi tanrıçanın yeridir,” dedi. Bu sözler ve sesler, insanlara tarihin derinliklerinden günümüze kadar korunmuş bir kültürü hatırlattı. Kadın gerillaların sesi ve kahkahası, her taraftan bir özerklik duygusu ortaya çıkardı. Bu sözler ve yaşam alanı, gerçekten de kadın savaşçıların kampıydı. Bu kamp, yüzlerce kadın savaşçının kendilerini inşa ettiği ve özgür bir yaşamın değerlerini yeniden kurduğu bir yer hâline geldi.

Önder APO, tarihteki olayların ve gelişmelerin meydana gelmesini diyalektik bir süreç olarak görüyor. Bir kez doğmuş varlıkların yok edilmesi zordur. Ne kadar değişim olursa olsun, öz kendini korur ve her taraftan varlığını sürdürür. Bu cümle, insanların önünde sözlerin doğruluğunu ve etkinliğini tekrar tekrar ortaya koymaktadır. Bu nedenle Önder Apo, Barış ve Demokratik Toplum Manifestosu'nda sözlerin etkinliğinden şöyle bahseder: “Bir söz ne denli kendi zamanında söylenirse, gücü de o kadar büyük olur. Bu nedenle, sözlerin gücünü hafife almamak gerekir.” O anlarda yaşananlar ve tarihe geçenler, kadın gerillaların sözleriydi. Kadın gerillalar, şahsiyetleri ve duruşlarıyla kadın direniş kültürünü en sistematik şekilde yeniden canlandırdılar. Kadın gerillanın şahsında, kadın direnişinin tarihi bir kez daha kendini yeniliyor ve köklü bir mücadeleyle geleceği şekillendirmeye devam ediyor. En samimi Kürt kadınları tarafından başlatılan mücadele, bugün gerçek bilgi ve anlayış düzeyine ulaşmış kadınlarla devam ediyor. Kadın gerillanın her açıdan değerlendirilmesi, tarihi gerçekleri insanların gözlerinin önüne serdi. Her açıdan geliştirilen bu tanım, insanları tarihin derinliklerine götürdü ve özgür yaşamın gerçeklerini insanların gözleri önünde canlandırdı. Özgür bir yaşam arayışı ve onun değeri, tüm zor koşullar ve durumlarda kendini gösterir ve varlığını ifade eder. Zaman ve mekân birbirinden farklı olabilir, ancak gerçeğin özelliği, bir gün diğerinden önce kendini ortaya koymasıdır. Gerçek mücadeleyle, gerçek sevginin anlamı inşa edilir ve bu da hayata anlam kazandırır. Önder Apo, kadınlarla birlikte özgür bir yaşam sürmenin standardını belirledi. Kadın gerillalar, Kürdistan dağlarında özgür bir yaşam sürmek ve yaşatmak için büyük bir mücadeleye devam ediyor.