Zîlan Dêrsîm

Her direnişin bir adı, tarihi bir anlamı vardır. Axîn yoldaşın direnişi ise Bêrîtan’laşarak emeline ulaşmış bir destan olmuştur.

Evîn Baksi (Axîn) yoldaş; sonbaharın bakır kızılına bürünen renklerinin tükenmeye yüz tuttuğu günlerde, yurtsever bir ailenin son çocuğu olarak Batman’ın Kozluk ilçesinde dünyaya geldi. Annesinin son göz ağrısı olmakla beraber, o, yurdunun özgürlük çiçeği olacaktı.

Axîn; izi sürülmemiş patikaların ışığı, dağların efsanesi bir gerilla olacaktı. Geceleri sessizce pusuya yatan düşmanın korkusu olacak, binlerce yıllık erkek egemenlikli zihniyetin sonu olacaktı. Kutsal tanrıça iken köleleştirilmiş olan kadınların intikamını alacak, yoksulun ezilmiş haklarının savunucusu olacaktı. Bin damla alın teri ile bir parça ekmek kazanan işçinin, emekçinin hakkını alacaktı ve tarihler boyunca sömürüye uğratılmış, dili ile kültürüne yasak konulmuş, katliam ve kırımlardan geçirilmiş olan Kürt halkının direniş cephesi olacaktı.

Şehit Axîn, yurtseverliğiyle tanınmış Baksi ailesinin bir ferdi olarak 1995 yılının Kasım ayında Batman’da dünyaya gelir. Ailesi, Kürdistan Özgürlük Mücadelesi'ne önemli katkılarda bulunarak ve Kürt halkına büyük değerler kazandırarak yurtseverlik görevlerini yerine getirmeye çalışmıştır.

Yeni Bir Yaşam Felsefesi ile Tanışır

Böylesine yurtsever ve bedel ödeyen bir aileden gelen Axîn, sistem okullarında 12 yıl okumuştur. Fakat ailesinden aldığı özgürlük bilinci nedeniyle devlet okulunu terk ederek yurtsever devrimci gençlik faaliyetlerinde yer alır. Uzun bir süre bu çalışmalarda yer alan Axîn, Apocu Hareketi daha iyi tanımaya ve anlamaya başlamıştır. Her geçen gün mücadele temposunu artırarak, birçok gencin sistemden kopup hareketle tanışmasına ve özgürlük alanlarına katılmasına öncülük etmiştir. Çocukluğu hem feodal hem de yurtsever bir ortam içerisinde geliştiğinden kaynaklı, Axîn’in yaşamı hep bir arayış ve sorgulama içerisinde geçer. Kapitalist sistemin doruklara ulaştığı ve düşmanın yoğun bir psikolojik savaş yürüttüğü bir dönemdir aynı zamanda. Bununla beraber bir Kürt şehrinde bulunması ve kadın olması, Axîn’in sisteme karşı başkaldırmasını sağlayan en büyük etkenler olacaktır.

“PKK Deryasında Bir Damla Su Olabilmek İsterim”

Önder Apo’nun kadın özgürlük felsefesini tanıyan ve bundan etkilenen Axîn, aydın bir kadın olarak Apocu özgürlük felsefesinde derinleştikçe özgürleştiğini hissetmiştir. Bu nedenle daha fazla okuyan ve araştıran Axîn, içerisinde bulunduğu kapitalist sistemden kopmadıkça özgürleşemeyeceğini düşünerek alternatif yaşam arayışına girmiştir. Bunun da ancak Kürdistan dağlarında gerilla saflarına katılmakla mümkün olabileceğini düşünerek, bu anlamda önemli bir yoğunlaşma sürecine girmiştir. DAİŞ çetelerinin Türk devletinin desteğini alarak Rojava’daki halkımıza saldırması ve katliamlara girişmesi üzerine, halkımıza karşı sorumluluklarını yerine getirmesi gerektiğine inanmıştır. “PKK’nin deryasında bir damla su olabilmek isterim,” diyen Axîn, daha önce yaşadığı yoğunlaşmalar temelinde gerilla saflarına katılma kararı alarak 2014 yılında yüzünü Kürdistan dağlarına dönmüştür.

Sen mi geldin asi bakışlı, güler yüzlü, kardelen çiçeğim?

Sen mi geldin yüzyılların silinmiş direniş ve umudunu korlayan tanrıçam?

Sen mi geldin savaşarak güzelleşmeyi kendine bir ilke bilenim?

Sen mi geldin kaybolan deryalardan kendine özgürlük çiçeğini tadanım?

Hoş geldin…

Hoş geldin su kadar aziz olanım,

Güneş kadar kutsal olanım,

Kaya kadar güçlü, toprak kadar sonsuz olanım,

Hoş geldin sonsuzlaşan kadın tarihim, hoş geldin.

İlkesel Bir Duruşa Sahiptir

Kürt kadınına karşı uygulanan katliamcı ve soykırımcı politikaları derinden yaşamıştır Axîn. Bu bilinçle, yaşamına yeni bir misyon biçme arayışı yıllarındadır henüz. Daha gençlik çağındaki sistemi sorgulayıcı yönleri ve bilinci, onu mücadeleci ve devrimci bir kişiliğe evirecektir. Kast sisteminin toplumda ve kadında yarattığı on binlerce yıllık etkinin cevabı olabilme mücadelesi içerisine girmiştir artık. Bu sistemin kendi kişiliğinde yarattığı liberal ve klasik özelliklerin sorgulamasını süreklilik haline getirip, yürüteceği öncü kadın kişiliğiyle başta kadınlar olmak üzere tüm toplum kesimlerine bir öz eleştiri sunmaktadır. Ömrünün baharında olmakla beraber, kocaman evrene sığmayan bir bilince ve yüreğe sahiptir Axîn. Ailesinden aldığı yurtseverlik ölçüleriyle beraber; diline, kültürüne, kimliğine ve kadınlık ilkesine âşık ve bağlı bir kişilik olabilmeyi başarmıştır.

2014 yılının kavurucu sıcak yazında, Kürdistan dağlarında artık bir gerilla unvanına layık görülen Axîn, yaşamdaki istekli ve kararlı katılımı sayesinde dağ ortamına kısa sürede uyum sağlamış; son derece dürüst, samimi, cesur ve fedakâr bir kişiliğe sahip olmuştur. Bireysel sorgulamaların derinleştiği süreçler başlamıştır artık; küçük bir devlet olan aile bünyesinde kadına biçilen rol ve misyon, kapitalist sistem içerisindeki toplum gerçekliği, tek tanrılı dinlerin yarattığı İslam algısının kadındaki ve toplumdaki olumsuz etkisi, toplumsal doğa gerçekliğinin kast sistemine dönüşmesi, Kürt halkına uygulanan baskı ve sömürü politikalarının derinleşmesi ve Önderlik üzerinde uygulanan İmralı tecrit sisteminin devamlılığı, hep bir sorgulama ve cevap olabilme bilinci yaratmıştır Axîn’de. Bu anlamda katılımında son derece istikrarlı ve öfkeli bir kişilik oluşmaktadır.

“Önderliğin Kadına Dair Ektiği Filizleri Aşk ve Emekle Büyütmeliyiz”

Aynı zamanda kadın özgürlük mücadelesini de anlamak isteyerek, bu konuda önemli yoğunlaşmalar yaşamıştır. Çok kısa bir süre içerisinde, kadın özgürlükçü ve ekolojik ilkeyi kendine esas alan bu bilince ulaşmıştır. “Önderliğin kadına dair ektiği filizleri aşk ve emekle büyütmeliyiz,” diyen genç ve asi kadın Axîn, yoldaşlarını Önderlik bilincine ve fiziki özgürlüğünü sağlamaya davet etmektedir. Aynı zamanda kadının tarihteki önemine vurgu yaparak cins mücadelesinin yüceltilmesi gerektiğinin altını çizmektedir. Önderlik emeği olan kadın özgürleşmesi, onun için en temel görevlerden biridir. Adı gibi Evîn (Aşk) olmakla beraber; Önderliğe, kendi cinsine, mücadelesine ve yaşama âşık biridir. Son derece mütevazı ve emekçi bir kişilik olmasının yanı sıra, doğaya ve tabiata âşık bir Kürt kadınıdır.

İnsanlık tarihi boyunca kişinin öz değerlerinden koparılmasında, anti-topluma evrilmesinde, liberalleştirilmesinde ve asimilasyona uğratılmasında en etkili argüman olan devlet mektepleri, kişi üzerinde büyük bir etki yaratmıştır. Axîn yoldaş da bu bilince sahip olaraktan, sistemin üzerinde yarattığı bütün etkileri Önderlik ve yoldaşlık aşkı ile beraber yakıp kül eylemiştir. Bilinçli kişiliğinin farkındalığında olaraktan, bütün benliğini mücadele saflarına adamıştır. Zaman ve mekân kavramı onun için bir ilke haline gelmiş, mücadele içerisindeki aldığı ilk eğitim aşamasından itibaren pratiğe geçme heyecanı içerisine girmiştir. Eğitim süreci boyunca emekçi, fedakâr ve dürüst kişiliği ile yoldaşlarına örnek olan Axîn, eğitimlerini başarılı bir şekilde tamamlayarak ısrarla halası olan Şehîd Doktor Cihan’ın mücadele yürüttüğü Zagroslara geçmekte ısrarcı olmuştur.

Azimli ve pratikte ısrarcı olan Axîn yoldaş, ilk gerillacılık pratiğini Zagroslara geçerek gerçekleştirir. Artık hayalini kurduğu gerilla yaşamını şahsen kendisi canlandırmakta ve pratikleştirmektedir. Önder Apo’nun ideolojisi ve kadın kurtuluş ilkesi temelinde aldığı eğitimde öğrendiklerini yaşamsallaştırmak için yoğun bir çabanın içerisine girerek, gösterdiği fedakârlık ve özveri sayesinde kısa sürede yoldaşlarının dikkatini çekmeyi başarmıştır. İlk andan itibaren saygı uyandıran duruşu ve katılımı ile örnek bir YJA Star gerillası olmuş, yoldaşlarının pratik tecrübelerini esas alarak önemli çıkışlar yakalamıştır.

“Amacım Bêrîtan’ların Ardılı Olmaktır”

Türk devletinin 2015 yılıyla birlikte gerilla ve Kürt halkına yönelik saldırılarını daha da kapsamlılaştırarak sürdürmesi üzerine Axîn, direniş mevzilerindeki yerini almayı başarmıştır. Dağlara sevdalı olan ve bin yılların intikamını anı anına içinde yaşayarak büyüten Axîn, bu çetin sürece iddialı ve kararlı bir katılım sağlamıştır. Özellikle 2016 yılıyla birlikte Zagroslarda gelişen devrimci atılımlarda yer alan Axîn yoldaş, savaş sürecinde üzerine düşen tüm görev ve sorumlulukları yerine getirmeyi başaran bir kişilik olmuştur. Bir kadın militan olmanın avantajlarıyla beraber, öncülük misyonunun farkında olaraktan bunu savaş meydanında hakkıyla yerine getirmiştir.

İşgalci Türk ordusuna karşı gerçekleştirilen birçok eylem ve devrimci operasyona katılarak yıllarca yüreğinde biriktirdiği öfkesini pratikleştiren Axîn, en büyük amaçlarından birini gerçekleştirmenin mutluluğunu yaşamıştır.

Kendisine biçtiği misyonlardan birinin de özgürlük olduğunu belirten Bêrîtanların ardılı cesur yürekli Axîn yoldaş, günlüğüne: “Katılımımın en önemli etkenlerinden biri de Önderliğin özgürlüğü ve Bêrîtan’ların ardılı olmaktır,” diye kaleme almış ve amacına ulaşmanın mücadelesini pratikleştirmiştir.

Yaşamını anlamlaştıran bir kadın olmayı başaran Axîn, özgür kadın kişiliğini kendisinde temsil etmeyi başararak, adını Kürdistan dağlarının en asi yerlerine yazdırmıştır. Amansız mücadelesini büyük bir azimle sürdürürken Cîlo bölgesine bağlı Şûkê alanında gerçekleştirilen bir düşman saldırısında beraberindeki yoldaşlarıyla birlikte şehadete ulaşmıştır. O, Önderliği görme ve özgürleştirme hayaliyle yaşayıp ölümsüzleşirken; Kürdistan’ın özgür dağlarında zılgıtlar atan Bêrîtan ruhlu bir militan olarak sonsuz özgürlüğü tatmıştır artık.